LA LECHE (Marzo 1971)

Siempre ha habido protestas. Y las mayores han sido por medidas tomadas por los Gobiernos.

"El Valle de Ayala, y con él Amurrio, ha salido en todos los periódicos del país. El motivo ha sido la huelga realizada por los lecheros consistente en no entregar el blanco liquido a las centrales lecheras.

Los motivos han sido por todos conocidos a través de los distintos diarios. Comienza la huelga en Carranza al poco de conocerse los nuevos precios obligatorios impuestos por el Gobierno y rápidamente se extiende por el valle de Ayala, Alava, Santander y Vizcaya.

Las peticiones de los ganaderos ante los nuevos precios fijados, son sencillas. Se pretende cobrar ocho pesetas el litro en invierno y siete en verano, frente a los inferiores precios oficiales. De momento la huelga ha sido suspendida por quince días para ver si mientras tanto se da solución al problema.

Portada de Lagun nº 11 (Marzo 1971), donde en la pág.3 se incluye este artículo.

Sin embargo, el problema es sencillo. Hoy en día, los jóvenes abandonan los caseríos por dos razones. La primera es porque se prefiere la vida en las ciudades o pueblos más grandes. Y la segunda, porque en el caserío se mata uno a trabajar (y con él toda la familia) para ganar cuatro perras. La más importante de estas dos es la segunda. La solución está en dar el valor debido al duro trabajo del campo. Estamos de acuerdo en que las cooperativas pueden servir, pero las cooperativas consisten en algo más que en llevar a visitarla a los caseros una vez al año y decirles que todo aquello es suyo. Por muy suyo que sea todo eso, ellos siguen ganando cuatro perras.

Se pretende que el litro de leche se pague más. Y nosotros nos tememos que todo lo que se pague de más a los caseros va a repercutir directamente en los precios de venta al público. Esta no es la solución, porque si toda subida de salarios fuese seguida de una subida igual de precios, tanto el consumidor como el productor seguirían estando igual de mal. La solución está en repartir equitativamente lo que se gana en todos los sectores y en todas las personas, evitando de esta forma que unos se forren y los otros estén a verlas venir.

Se pide un precio uniforme para toda la península. Puede que económicamente esto sea desacertado y puede que no lo sea. Yo no entiendo de economía y por eso no opino. Ahora bien, en el supuesto de que económicamente sea justo el que se apliquen diferentes tarifas en las distintas zonas, esto no quiere decir que los precios sean arbitrarios, sino que en cada uno de los sitios donde la tarifa es distinta habrá de darse un precio que individualmente tiene que ser también justo y equitativo. Por esta misma razón, el que se unifique el precio para toda la península, tampoco quiere decir que esté bien. En cualquier caso, como hemos dicho, el precio tendrá que ser justo uy equitativo y por descontado que hay que buscar la forma de conseguir que no sea el pobre consumidor el que como siempre pague el pato."  

                                                                                                                       LACTEO

EDITORIAL DEL Nº 11 (Marzo 1971)

Editorial breve y concisa. Dos temas en total candelero del momento puntual: el frío invernal y la leche.

"Por si alguno se quejaba de los fríos invernales, aquí tenemos el mes de marzo haciéndonos barrabasadas. Por eso los viejos no hacen más que repetir: ¡De este año no pasamos!. Y los jóvenes: ¡Esto es la leche!

Y hablando de leches, ahí tenemos a nuestros lecheros haciendo mantequilla en sus lavadoras. Parece chiste, pero es verdad. Esperando están la primavera, pero no para ver si florecen las flores, sino para ver si lo hacen sus ingresos.

Y es que hablar de primavera es hablar de VIDA. Lo malo es que ésta se puede entender como continuación de la presente, o como un futuro en el que crezcan las flores y los jilgueros y grillos canten  a dúo.

El bolsillo y nuestra carne de gallinanos hablan de leche y frío, pero nuestra mente piensa en paraísos terrenales. ¡Veremos qué pasa!!

EUSKERA (Noviembre 1970)

Yo tengo dos hijos y varias nietas que hablan tan bien (o mejor) el euskera como  el erderas.

 Me tocó ser de la generación que al final de la década de los sesenta empezamos a trabajar en este tema. Como anécdota puntual, recuerdo haber llegado a hacer algún cartel anunciador de algún espectáculo en bilingüe. Y yo, tan atrevido como ignorante entonces, me encargaba algunas veces de hacer el "programa" y llevarlo a la imprenta. Con un vetusto diccionario prohibido simplemente traducía palabra a palabra... porque la única persona euskalzarra  del pueblo no me parecía la idónea para tal "ayuda".

Desde LAGUN, por supuesto, algo ya hicimos. Simplemente con el nombre del periódico, ya nos la jugamos. Aunque antes ya nos precedieron otros valientes: Mendiko Lagunak, Euskotarrak, Dantza Lagunak...  

A los de la zona de Ayala que ahora habláis euskera perfectamente, yo os pediría que os situéis por unos momentos en aquella década...

"Este es el tercer artículo -esperamos sea el último- en el que nos dirigimos a Vds. para decirles cómo están las cosas y el por qué de no comenzar hasta la fecha.

En el número anterior les dijimos que la pega mayor serían los prfesores. Ahora les decimos que la mayor pega han resultado ser los locales, puesto que pofesores se tienen ya dos y muy competentes ambos. Uno de ellos se encargará de los chavales menores de doce años; y el otro de los mayores (este último grupo, sin límite alguno de edad).

El número de clases semanales será tres para los pequeños -lunes. miércoles y vienes- y dos para los mayores -martes y jueves-. El horario será a partir de las occho y media y las clases serán de una hora, más o menos, de duración.

Como les dijimos el problema más difícil de solucionar  ha sido el de los locales. Aún no está totalmente solucionado. En un principio se acudió al Ayuntamiento y al Colegio de la Virgen Niña, pero en ninguno de los dos sitios se consiguió lo que se buscaba por razones que no vienen a cuento explicar. Más tarde se fue a Cabezas de Familia y aquí es donde se ha conseguido lo que se buscaba -al menos parte de ello-, aunque aún se está esperando el permiso correspondiente de la Caja de Ahorros, propietaria de los locales.

También se tuvo el sábado 31 una reunión con algunos de los padres de los chavales que van a acudir a la academia. En ella decidieron los mismos padres la cantidad a satisfacer mensualmente y otros pequeños e importantes detalles referentes a las clases, como fue el conseguir el permiso parroquial para comenzar a dar clases en la catequesis.

Las cosas están así. Los chavales empezarán a dar clases hacia el día 16 a más tardar. (es muy posible que comiencen antes). El lugar para las mismas será la catequesis y la hora las ocho y media. Por los libros de texto, que no se preocupen, que eso corre por cuenta nuestra. En cuanto a los mayores, tendrán aún que esperar un poco, pues hasta que no se consigan todos los permisos para empezar a dar clases en los Cabezas de Familia, no se podrá empezar. De todas formas, esto tardará poco tiempo en solucionarse.

Sólo nos queda decirles que los padres de los alumnos han formado entre sí un grupito que será el que, en cuanto empiecen a funcionar las clases, lleve todo el "cotarro" en lo que se refiere a las mismas, desatediéndose por commpleto desde este instante la revista LAGUN".

El artículo está firmado por la propia revista. Es bastante más que una Editorial. Realmente fue... una lucha en primera línea de batalla.  Por mi parte -y que conste que yo sólo me represento a mi mismo-  no quiero "medallas", sólo memoria histórica.

LA MODA (Noviembre 1970)

Lo de que La Moda ya es un cuento viejo... sí y es más viejo que el catarro. Por ejemplo, en el nº 7 de Lagun  -Amurrio noviembre 1970-, ya se podía abrir nuestra humilde revistilla con este artículo, que firmaba Marixa (bueno, lo de Marixa es igual de válido para todo, que entonces también sabíamos mentir).

"LAS CHICAS"... 

"Pilarín:  - Pero, Pepa, qué bien te cae la maxi.

 Pepa: - ¡Chica!... qué quieres que haga?... La mini es heladora!

 Pilarín: - El calor negro se paga, nena ...

 Pepa: - Yo como en la Tele... "Verano en Casa"

"LOS CHICOS"...

"Iñaki: -Tus sudores te han costado este verano las melenitas... ¿eh, Pepe?

 Pepe: -Tu chapela no es para menos...

 Iñaki: -Pero la chapela se quita y se pone y menos se duerme con ella.

 Pepe: -También hay pelucas de quita y pon.

 Iñaki: -Ya me parecía que tus barbas eran postizas... ¡eh?

 Pepe: - Aquí donde lo ves, todo es legítimo. La lala sale de mi...

 Iñaki: - Buen cuero y mejor lana, amigo, para este invierno...

" Y LOS PADRES DE AMBOS...

Prudencia: -Barbas y todo te andan estos chicos, como Carlistas viejos. ¡Si serán Arlotes! Inusensio, mira que trazas te trae la chica a casa. Locos te deben de andar.

Inusensio:  -En capital peor te andan. Cualquier día bueyes y carro asustar. Consecuensias te son de tanto estudiar!

Prudencia:  -Yo joven también te he sido y maja, pero pa estos trepes del moda nunca he sido.

Inusensio:  -Tu también el puntilla ese debajo del falda ya te andabas, pues...

Prudencia: -Pa si te casaba, inusente. Y aguiñar ya te hasía...

Inusensio:  -Pues eso moda te era antes y ahora otras te traen.

Prudencia: -¡Ené! El puntilla te vas a comparar tú a la mini ese de tu hija. ¡Ene, Jesús! ¡Calsones de hombres estos!

La moda se inventó ya en el Paraíso cuando Eva pasó de la hoja de parra al terlenka de la piel de tigre. Es  tan vieja como la humanidad.

Nuestros bisabuelos se lo hilaban ellos. Hoy la alta costura hila para todos, se fabrica en serie. La moda es el producto de consumo más importante de todos los mercados. Y ese mercado hay que renovarlo constantemente. Para eso se utilizan como escaparates las revistas, el cine y la televisión.

Vistiendo a la moda, una va segura. "Ya no hace el ridi". Antes se decía: "La mona aunque se vista de seda, mona se queda". Hoy se dice: "La mona, si viste a la moda, ya no se queda mona". Con la moda, una se adapta al modo de ser social. Es como un seguro para agradar, por lo menos no desentonar.  Es como el kaki del cuartel o el uniforme del colegio.

Pero por otro lado la moda da personalidad. La moda es snob, novedad, sigue la ley de no hacer lo que todos hacen. Y eso lo consigue dentro de la uniformidad, valiéndose de los matices de corte, color, confección, estilos, etc... Es la ley más absoluta del mundo, la ley de la moda.

La moda debiera de servir no para destacar los accidentes geográficos del cuerpo, sino sobre todo los espirituales:  la dulzura, la bondad, la alegría... El vestido debiera ser la primera y última palabra del ser humano paara los demás. "Gracias  por la delicadeza de vestirte así para mí"

Ay, Marixas... nunca olvidaré desde mi juventud aquella frase del pensador Guy de Larigaudie... "Si algo ha de ser corto en la mujer, que sea la minifalda y no la  inteligencia".

LAS CORTES (Noviembre 1970)

Desde noviembre 2012 hasta marzo 2013 he subido 70 entradas de otros tantos artículos publicados en el periódico local LAGUN, de Amurrio, allá por 1970. Tras este largo descanso, encuentro un nuevo hueco para estudiar los siguientes ejemplares de mi  archivo casi "gran reserva" y publicar de nuevo y aquí algunas "cosechas" más de nuestra inquieta juventud de aquella época. 


"Hace mucho tiempo se dio a conocer en una encuesta oficial que gran parte de los ciudadanos no tenían conocimiento de quienes eran los representantes familiares de su provincia en las Cortes. Se puso de manifiesto el gran desconocimiento y despreocupación del pueblo por nuestro organismo legislativo. Nosotros por eso pretendemos desde estas páginas ayudar tan solo a ver quienes son las personas que lo componen.

. Número total de procuradores. . . . . . . .      564

. Designados de diversas maneras . . . . . . .   155  (27,4%)
. Elegidos por compromisarios de Consejos
  Locales y Ayuntamientos . . . . . . . . . . . . .     55    ( 9,7%)
. Elegidos por comprimisarios de Admón
  Local, Sindicatos y otros . . . . . . . . . . . . . .   246  (43,6%)
. Elegidos directamente por los Cabezas
  de Familia y Mujeres Casadas . . . . . . . . . .   108  (19,1%)

Hay que aclarar que cuando decimos "elegidos por compromisarios", nos estamos refiriendo a que los elegidos lo son en elecciones de tercero, cuarto y hasta quinto y sexto grado. O lo que es igual, mucha gente elige a unos pocos, estos pocos a otros poquísimos y así se repite la cosa cierto número de veces según los casos. Así resulta que de los 115 procuradores pertenecientes a las Corporaciones Locales y Provinciales, 110 son alcaldes y presidentes de Diputación, los cuales a su vez son nombrados directamente por gobernadores, ministros o Jefe de Estado, y tan sólo cuatro son concejales y uno más es diputado provincial.

El 27,4% de los que hemos llamado "designados de diversas maneras" , no son elegidos de ninguna manera, sino que son nombrados por alquien o bien pertenecen a las Cortes por razón de su cargo.

Nos quedamos, pues, con que sólo el 19,1% de los procuradores son representativos, libre y directamente elegidos por una parte del pueblo. Pero a esto hay que sumar que en muchas ocasiones se necesita tener un fuerte poder económico para sufragar su campaña electoral. (Don Eduardo Tarragona, que hace meses dimitió de su cargo de procurador, se gastó según declaraciones propias, más de dos millones de pesetas en costear su campaña para obtener votos).

Es preciso hacer notar que dentro de los 108 procuradores familiares, 31 tienen cargos de designación directa en la Administración Central, Provincial o Local; 36 son militares activos de F.E.T. y de las J.O.N.S. o consejeros provinciales de Movimiento; 3 son alféreces provisionales; 4 son directivos de Federaciones de Asociaciones de Familia; 3 pertenecen a la anterior legislatura;  4 tienen cargos directivos en las Cajas de ahorros y en la Seguridad Social; y 27 más pertenecen a distintas profesiones.

Esta es la composición del órgano legislativo del país después de aprobada la Ley Orgánica en 1966, según datos tomados de la revista "Cuadernos para el Diálogo" en su número 50 correspondiente al mes de noviembre de 1967.

                                                                                                                             CURIOSO"

Sin comentarios.